La opción del cristiano es opción por los injusticiados, hoy nuestros hermanos del pueblo Mapuche. La exclusión, el racismo y el descrédito al mapuche doliente es una realidad que habita entre nosotros.

Toda promoción y desarrollo del pueblo mapuche ha de reafirmar su identidad, manifestada en su cultura. En sentido contrario, han de ser contraindicados toda promoción, desarrollo y progreso que vayan en deterioro de su identidad como pueblo.

Y acaso es qué el pueblo mapuche no tiene el derechos ni necesidades de salvaguardar, sembrar y perfeccionar su cultura, viviendo sus valores y reparando sus desvalores. Ellos, fieles herederos nos transmitirán su cultura, pero rehaciendo la historia. Nuestra sociedad y el Estado tiene el deber de respetar, con hechos y palabras, la cultura del pueblo mapuche.

El pueblo mapuche tiene el derecho y el deber de ser representante de su propia promoción humana y desarrollo. El se esforzará por pasar de condiciones menos humanas a condiciones más humanas. Pero no hay que abandonarlos. Si la CECH solidariza y empatiza con el pueblo mapuche, especialmente, con Patricia Troncoso, posición que nos alcanza, comunitariamente pensemos en los demás, con los ojos fijos en Jesús preocupémonos por nuestros hermanos y hermanas mapuche.

Hay que suscitar el compromiso de nuestra Iglesia (laicos, religiosos diocesanos, obispos, es decir el de todo cristiano) para la reparación de la dignidad de la persona humana y de los derechos del pueblo mapuche.

Entonces, voluntariamente aprendamos a escuchar sin prejuicios sus contenidos, definir sus logros, dificultades y deficiencias, para entender y ampliar nuestro conocimiento liberado de prejuicios y juicios erróneos. Para realizar esto es necesario que haya conocimiento de esta cultura.

Todo lo que Dios a manos llenas sembró en las culturas indígenas, motivo de orgullo que proviene del Padre, aurora del Espíritu, vida de salvación, ellos también son tesoro de Cristo para la Iglesia.

No dejemos de lado a este Cristo sufriente, que algo no está diciendo, meditemos a luz del Evangelio el mensaje que trae una buena nueva si hay decisión de la voluntad para arreglar pacíficamente esta grave situación.

Carol Crisosto Cádiz

Soy lesbiana y cristiana, ¿entienden, señores obispos?

Acabo de leer el artículo publicado en el Levante 27-1-08, titulado “¿Malos tratos? En otros tiempos había más paciencia y espíritu de sacrificio” donde el obispo de Orihuela-Alicante, Rafael Palmero afirma que ser homosexual "es una enfermedad y nadie quiere serlo" entre otras de sus machistas, sexistas, homófobas, misóginas, integristas y antievangélicas afirmaciones, y no puedo quedarme callada.

Bien, pues quería informarle a este señor, que desgraciadamente es obispo, es decir, que en teoría, es guía espiritual de los y las cristianas, que no tengo ninguna enfermedad, por ser lesbiana, que además, soy tan cristiana como él, porque estoy bautizada, y desde ese sacramento formo parte de la comunidad cristiana y tengo tanta voz como él, aunque la jerarquía me la robe cada día, que además soy tan hija de Dios como cualquier cristiano o cristiana heterosexual, y que además me encanta ser lesbiana, estoy encantada de serlo, y agradecida a Dios, al que prefiero llamar con este apelativo Di-s, para no atribuirle una imagen patriarcal y machista como mis queridos obispos hacen.

Como parece ser que tiene respuesta para todo y para todos los temas, sabe de divorcio, de aborto, de educación, de violencia de género, de familia, hay que ver el tiempo que tienen los obispos que saben de todo¡. Yo que no tengo tanto tiempo solo apuntaré algunas cosas.

Parece ser que según usted, las mujeres por el matrimonio cristiano tenían que soportar que les maltrataran, “con paciencia y sacrificio”, es decir, que por amor tenían que aguantar que las violaran, y todo en nombre del matrimonio cristiano. En fin, señor obispo, lo que le ocurre es que no pueden soportar que las mujeres seamos libres, no pueden soportar que tengamos voz, que digamos “Basta”, porque así no pueden controlarnos. Deje de hacer apología de la violencia.

No sabe cuantas cosas más le diría, pero por último, no quiero dejar de decirle que deje de hablar en mi nombre, en nombre de los y las cristianas, que ha perdido la autoridad moral, porque lo único que hace es prostituir el evangelio, para sustentar sus actitudes represoras y reprimidas, que no estamos en la edad media, somos ciudadanos y ciudadanas, ¿le suena esto?,que tenemos derechos, y podemos hacer lo que creamos conveniente, según nuestros valores, con nuestro cuerpo, nuestra sexualidad, nuestra mente, nuestro corazón, y usted, no puede como representante de la iglesia decirme lo que tengo que hacer, porque no es mi padre, ni mi guía, ni nada.

Señor obispo, el 6 de febrero es miércoles de ceniza, como usted sabe empieza la cuaresma, tiene la oportunidad de convertirse, es decir, volver el corazón a Di-s, a la verdad, al evangelio, y dejar de afirmar cosas en nombre de Di-s, de la religión cristiana, y de las personas que queremos construir otro mundo, más humano y más igual.

Bendecida Ruah (una cristiana de a pie, lesbiana y feminista)

El fin no justifica los medios

Queridos (as) Alandares:

Una vez más quiero desde este nuestro medio hacer una denuncia, y es la siguiente: Estoy viviendo ultimamente, el “negocio” que tiene montado la Caixa y las multinacionales, como Carrefur, Corte Inglés, Champion, Día etc., etc. Con el beneplácito de Cáritas Diocesana, actúan en este negocio empresas de las que todos (as) muy bien conocemos, su código ético.

Me figuro que habréis visto el anuncio en T.V. de la Obra Social Fundación “La Caixa”. El montaje, por si no lo sabéis, consiste en que la Caixa da cheques canjeables para ropa escolar, para niños (as) entre 3 y 12 años, y sólo ropa escolar. ¡Claro está!, tiene que ser adquirirla en las empresas que he citado anteriormente. Y así “colaboran con la Obra Social y además con Cáritas”. Estas ayudas, son para familias cuya renta mensual está por debajo del umbral de la pobreza.

Los beneficiarios, la mayoría son familias inmigrantes, y yo me pregunto... ¿verdaderamente es ropa lo que estas personas necesitan? En mi opinión, y tras algunas experiencias, más bien lo que necesitan es vivir en otras condiciones.

¿Y la alimentación? ¿Están bien nutridos estos niños (as)? O sus papás tienen que salir, por la noche, cuando cierran estos grandes supermercados, a rebuscar en los contenedores comidas caducadas? Esto nos lo han mostrado hasta en los medios de comunicación.

Siempre en mi opinión: ¿interesa dar salida a una ropa que, aunque la venda El Corte Inglés, ha sido fabricada en China a precios de explotación?.

Me gustaría saber con quién ha contado Cáritas y qué estudios a pies de calle y de barrio han hecho, para llegar a estos acuerdos con la Banca. Desde luego no creo que haya contado con la gente que vive de cerca, en nuestros barrios, el problema que tienen las familias inmigrantes y las de más bajos recursos.

Cáritas reconoce en sus informes que 1.8 millones de niños (1 de cada cuatro niños españoles viven por debajo del umbral de la pobreza).

Igual que de este programa podríamos decir del de Caja Madrid sobre la Adaptación de viviendas para nuestros mayores, en colaboración también con Cáritas. Es un agujero que tienen que cubrir los Ayuntamientos y no los Bancos, que mejor harían en dar créditos y préstamos a bajos intereses, a las personas que lo necesiten; que con ese fin fueron creadas y no para tener beneficios millonarios y “hacer obras de caridad con la Iglesia”.

¿Cuándo la Iglesia va a gritar a los cuatro vientos, qué pasa con los derechos Constitucionales para españoles y extranjeros? Tiene “portavoces” y medios para hacerlo y dejar de colaborar con entidades y empresas sin valores éticos algunos. El fin no justifica los medios. Gracias una vez más.

Blanca Rubio

¿Sólo por boca de Moisés?

Ya se que es un poco tarde, pero teniendo en cuenta futuros "foros de Teología" me parece importante hacer una denuncia desde alandar para que se tomen medidas ante tan tamañas injusticias que nos llevan a perpetuar situaciones como la actual en la sociedad y en las Iglesias. Te envío, para su publicación, la carta que hicimos como Asociación al Instituto de Pastoral,

Queridos hermanos y amigos del Instituto Superior de Pastoral:

Un año más recibimos con alegría la convocatoria de la XIX Semana de Teología Pastoral que se celebrará, D.m., del 29 al 31 de enero de 2008. Pero, al mismo tiempo, constatamos con pena y decepción, que en un tema tan importante como el de “Lenguajes y fe”, no haya ninguna ponencia desarrollada por alguna teóloga. La abultada desproporción, casi invisibilidad, de la mujer en el ámbito eclesial, sigue siendo un hecho.

Recordaréis que durante los cursos 2002 al 2004, dos mujeres de nuestro grupo “Mujeres y Teología” de Madrid, asistieron al Seminario de profesores con el fin de llevar la reflexión y el testimonio de las mujeres en los diferentes temas pastorales que se suscitaban en el mismo. Fue un tiempo de compartir certezas, búsquedas y de mutuo enriquecimiento, pero que nos dejó un sabor agridulce pues el fruto de nuestras aportaciones no quedó reflejado ni siquiera en la Memoria del curso.
Por otra parte, sabéis de sobra que, en “Mujeres y Teología” hay dos Dras. en Teología, otras Licenciadas en Teología y, también, hay teólogas “a pie de obra”. Asimismo están las teólogas de la ATE u otras mujeres insertas en diversas realidades y reflexiones pastorales.


Hoy, como entonces, os preguntamos con dolor: “¿Tan sólo habló Dios por boca de Moisés?”.

Cordialmente.
Mujeres y Teología de Madrid